借助戏剧的张力,舞台剧《觉醒年代》鲜活地还原了百余年前不同思想的交锋、新旧文化的碰撞,勾勒出探寻救国出路的觉醒者群像。该剧在情节的连贯性上还有进一步打磨的空间,例如鲁迅创作《狂人日记》的桥段有戛然而止之感,女性群像戏也稍显游离于主线之外。但整体而言,该剧仍在影视剧改编舞台剧方面作出了创新的探索。陈学礼:所以就又重新回到你们最先的提问。纪录片是一个概念,民族志电影也是一个概念,纪录片没有唯一的形式,民族志电影也没有唯一的形式。但现在的环境给大家看的就几乎只有唯一的形式,所以这是目前大家看民族志电影和纪录片时面临的一个比较局限的地方。拿纪录片来说,如果说拍一部电影、一部纪录片,拍得像诗一样,是一种可能;有一个人一直在讲话是一种形式;像我最早拍的德国老师教的纪录片,只在旁边观察,不做任何介入也是一种方式;后来我自己慢慢从中解脱出来,把自己带到影片里进行拍摄,这也是一个可能……所以纪录片和民族志电影的形式是有多种可能性的,而且多样形式的可能性再加上人的不同性,民族志电影的活力和实验性就正好可以展现出来。
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